გენდერი და იდენტობა

ბარაკა არის ახალგაზრდა ქალი ალჟირის სამხრეთიდან. ის მშვიდობიანი ცვლილებების და თანაბრობისთვის მღერის.

“ეთნიკური მრავალფეროვნების თემა ჩემთვის ძალიან ახლოა, იმიტომ რომ მე თვითონაც დავიბადე და გავიზარდე მულტიკულტურულ ქალაქში” – სამოქალაქო აქტივისტის და ეთნიკური უმცირესობის წარმოამდგენლის ისტორია მოლდოვიდან.

ცხოვრება მამაკაცების გარეშე. EVN Report მოგითხრობთ იმ ქალების შესახებ, რომლებიც მიგრაციის თუ სხვა მიზეზთა გამო მარტოობაში უძღვებიან ოჯახს, ზრდიან ბავშვებს და უვლიან მეურნეობას.

ეთნიკური კონფლიქტები, გლობალური მოქალაქეობა და ბრძოლა ადამიანის თანაბარი უფლებებისთვის – წარმოგიდგენთ ევგენი კამესნკის, მოლდოვიდან. ის დაიბადა სოფელში რომელშიც ქვეყნის ეთნიკური მრავალფეროვნება ყველაზე ნათლად არის წარმოდგენილი.

ყოველწლიურად, ასობით მიგრანტი უსაფრთხო გარემოს და უკეთესი ეკონომიკური პირობების საძიებლად, ევროპისკენ მიემართება. ნაწილის მოგზაურობა მიზნის მიუღწევლად წყდება. ნაწილი – სანატრელ სამყაროს სიცოცხლის საფრთხის ფასად პოულობს.

ბოლო წლების განმავლობაში, პატრიარქალური ტრადიციების მოლდოვაში გენდერული უთანაბრობის მიმართულებით, ვითარება უმჯობესდება. „მამაკაცის“ და „ქალის“ პროფესიებად შერაცხულ სფეროებში, გამყოფი ხაზი ფერმკრთალდება. ტენდენციის მაგალითია ირინა ვულპე, რომელიც

სომხეთში დაახლოებით 40,000 იეზიდი ცხოვრობს. ისინი ქვეყნის ყველაზე დიდ ეთნიკური უმცირესობის თემს წარმოადგენენ. ეთნიკური ადათები ხშირად განსხვავდება კანონმდებლობისაგან. შედეგად, იეზიდი გოგონები ხშირად საშუალო განათლებასაც წყვეტენ,

საშა, მოლდოველი ახალგაზრდა მამაკაცია, რომელმაც ბიზნესის და ეკონომიკის მიმართულებით სწავლა შეწყვიტა და საბავშვო ბაღში აღმზრდელად მუშაობა არჩია. საკუთარი თავის ძიების პროცესში მსოფლიოს უამრავ ქვეყანაში იმოგზაურა

“მინდა რომ შევწყვიტო იმაზე ფიქრი რომ ვარ მარტო” – როგორია სტერეოტიპულ საზოგადოებაში ქალის ცხოვრება. ფინანსური დამოკიდებულების და საზოგადოების მკაცრი კონტროლის ქვეშ. სამი აზერბაიჯანელი ქალის ისტორია.

ავტორი: სატირა იბრაჰიმოვა; აზად ალიზადა; ოკტაი ნამაზოვი. ქვეყანა – აზერბაიჯანი “ამ პრობლემებს შევეჩეხე იმიტომ რომ, ასე ვთქვათ მე არ მყავდა მამა, საზოგადოება კი ამას უცნაურად